Отношение к сексуальным меньшинствам

Юлия Латынина пишет:В любом случае, как мы видим, количество самцов и самок, склонных в том числе к однополому сексу, довольно велико и явно превышает пресловутые 10%.

Виктор Макаров пишет:
Песня про пролетария, который к тому же русский и зоофил.

Виктор Макаров пишет:

tolyam пишет:Пролетариату более свойственен робосексуализм, в частности велосексуализм

Интересная т. з... А я то думал с чего бы на ваших личных интернет-ресурсах в качестве аватарки использован чел на лисопеде... Так вот оно, оказывается, в чём дело! Кстати, простите за нескромный вопрос, а кто из вас двоих актив - Вы или лисопед?

Да, и почему Вы эту аватарку сюда на форум себе не поставите? Стесняетесь что ли своей ориентации? Не комплексуйте! Здесь нет велофобов!

tolyam пишет:Зоофилия свойственна сельхско-хозяйственным рабочим, крестьянам, то есть мелкой буржуазии

Чо за бред? С каких это про сельхозпролетариат относится к мелкой буржуазии? Наоборот, это один из самых угнетаемых отрядов пролетариата. Потому и зоофилия в среде сельхозрабочих сильно распространена. Ибо бабы все отворачиваются от них и не дают:

Всегда☭ пишет:Неплохая передачка. Сексолог и психолог дают исчерпывающие комментарии о сущности природы гомосексуальности.

stokrat пишет:
Вот какое определение дает им Бог:
"21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют.
(Рим.1:21-32)
22 Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость.
23 И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
24 Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас:
25 и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней (Святое Писание Второзаконие 18:22-25).

Ципи Ливни пишет:Дело в том, что буржуазия всегда прибегает к фашизму, когда у неё начинаются проблемы, чтобы только не допустить борьбы трудящихся. В нашем же случае, буржуазия не может позволить себе разжечь межнациональную рознь в крупных масштабах (за исключением вьетнамцев в концлагере), и поэтому злонамеренно разжигает гомофобию, которая является суррогатной заменой фашизма обыкновенного, дабы посеять в народе ненависть, найти образ врага и отвлечь людей от реальных проблем, трудящихся - от борьбы за свои права.
Притом гей-элиты никак не страдают. Геев полно в элите, их полно в прокремлёвских молодёжках, и чувствуют они себя прекрасно.

Ларри Янг, Брайан Александер пишет:
Как бы то ни было, наше отношение к закону природы, который управляет любовью, поменялось. В США законы против смешанных браков, рабство и отрицание политических прав женщин основывались на человеческой интерпретации естественного закона: расовое смешение было отвратительно, противоречило Библии и портило белую расу. В некоторых штатах эта точка зрения продержалась до 12 июня 1967 года, когда дело «Супруги Лавинг против Вергинии» было решено в пользу супругов с такой удачной фамилией [Английское написание фамилии Лавинг — Loving; от англ. love — «любовь».] Сейчас большинство американцев не считают, что гомосексуальность — это нечто неправильное.  Напротив, по мнению многих, геи и лесбиянки имеют право официально вступать в брак — поразительный переворот в национальном сознании, поскольку всего несколько лет назад бытовала убеждённость, что подобные союзы неестественны. Определённый вклад в эти изменения внесла наука. Она обеспечивает нас новыми данными, дополняющими ранее проведённые исследования жизни тех людей, которые не вписываются в строгую систему двух полов и полового самоопределения. Миф меняется и вступает в противоречие с мифами тех, кому претят перемены. Кто-то реагирует на возникающую дезориентацию отрицанием. В ком-то страх рождает злость.

Осенью 2011 года доктор Кит Эблоу, называющий себя «одним из ведущих американских психиатров», эксперт телеканала Fox News в области психиатрии и пишущий редактор журнала Good Housekeeping [Хорошее домашнее хозяйство], советовал родителям не давать своим детям смотреть сезон «Танцев со звёздами», в котором участвовал Чез Боно. Почему? Потому что Чез Боно сделал операцию по изменению пола: он сменил женское тело на мужское. Эблоу писал для Fox, что «многие дети, которые это увидят, захотят сами определить своё я, которое, разумеется, подразумевает половое самоопределение». Если вам кажется, что это мнение напоминает старую теорию Мани, согласно которой общество способно навязать человеку гендерную роль, вы не ошибаетесь. «Люди действительно подражают друг другу в эмоциях, мыслях и поведении, — продолжает Эблоу. — Чез Боно, решивший, что у него не тот пол, достоин одобрения не больше, чем человек, которому внезапно пришло в голову, что у него не тот внешний вид, и он просит пластического хирурга пришить ему хвост, взяв мышцы с живота». Проще говоря, по мнению Эблоу, ваш сын, глядя на то, как Чез Боно танцует румбу, захочет отрезать себе пенис. Это убеждение основано на страхе и демонстрирует образец потрясающего невежества. Однако упрямое отрицание реальности, какое высказывает Эблоу, иногда заразительно.

Когда президент Обама выбрал Аманду Симпсон, транссексуала, бывшего лётчика-испытателя, на пост советника Министерства торговли, консерваторы были возмущены. Американская семейная ассоциация (евангелическая политическая группа) наградила это назначение эпитетом «травести». «Больше всего эта кучка извращенцев хочет получить от общества одобрение на свой сексуально ненормальный образ жизни», — заявила ассоциация. Резкое осуждение прозвучало и со стороны влиятельных правых политических сил, например от Совета исследования семьи. Некоторые из высказываний ошибочно объединяли трансгендеров с гомосексуалами.

В 2011 году трансгендеры Нью-Йорка обратились в суд с просьбой позволить им менять свидетельство о рождении на новое, отражающее их пол в соответствии с их половым самоопределением, даже если им не делали хирургических операций. Питер Спригг. Политолог в Совете исследования семьи, сказал в интервью New York Times, что любая такая замена стала бы «актом мошенничества». «Я считаю, что существует объективная реальность имеющихся у них половых органов и хромосомного набора, а так называемое половое самоопределение — полностью субъективное ощущение», — отмечает Спригг. После таких утверждений Спригга и его группу отнесли к лагерю Жермен Грир (воистину странный союз). Люди, являющиеся трансгендерами, не просто так проснулись однажды утром и решили, что было бы забавно поменять пол и стать мужчиной или женщиной. Вы можете притворяться, что вы не гомосексуал, поскольку для вас это чревато неприятностями, особенно если вы — известный человек, построивший свою карьеру на антигомосексуальной риторике, но всё заканчивается тем, что вы снимаете мужчину-проститутку, встречаетесь с мужчиной в туалете аэропорта или пытаетесь соблазнить одного из ваших молодых прихожан. Вы можете иметь некоторый гомосексуальный опыт и при этом не быть геем. Вас нельзя завербовать в гомосексуалы, если вы не гей, и невозможно «вылечить». Если вы гомосексуал. Гетеросексуальные мальчики и девочки ведут себя так потому, что такое поведение диктуется им их мозгом. Неважно, насколько агрессивна телереклама — производители игрушек не могут заставить ребёнка хотеть игрушку, предназначенную для того или иного пола. Реклама направлена на то, чтобы ребёнок поверил, будто данная игрушка отвечает его желаниям, а эти желания порождены его мозгом, который организован в соответствии с тем или иным полом.

Такова тесная взаимосвязь культуры, генов, воспитания и мозга. Но культура не создаёт пол — она его отражает. Пол человека влияет на всё, начиная с того, кого мы любим, и заканчивая тем, что изголовье нашей кровати превратиться в верхнюю муфту воображаемого борцовского ринга, с которой так здорово прыгать в постель. (Есть причина, по которой подавляющее число пострадавших, попадающих в травмпункты городских американских больниц, — это мальчики.) Однако многие до сих пор считают, что сексуальность формируется культурой, поскольку именно этот миф вписывается в их мировоззрение.

tolyam пишет:Леворадикальные новости - Noticias Levoradicales
#СТБ_МР против трудовой бедноты

Всегда☭ пишет:
1. Почему данная тема рассматривается в этой ветке? По-моему достаточно ветки СТБ МР.

Всегда☭ пишет:
2. Повторю свой вопрос (заданный в др. месте), который, Вы, игнорировали:
-Неужели, в Москве не реально найти хорошо оплачиваемую работу и достойное жилье?

tolyam пишет:
1. Рассказ показывает типичное отношение к ЛГБТ, когда гомофобные элементы, побуждаемые своей гомофобией, тем не менее вынуждены преследовать ЛГБТ по классовым основаниям, вовсе не относящимся к сексуальной ориентации или гендерной идентичности. То есть показано классовое содержание гомофобной травли. А то что это явление показано на примере СТБ МР, это в большой мере случайно (но спасибо за предоставленную возможность тов. Ечкову). Подобное отншение я, как открытый гей, встерчаю со стороны почти всей без исключения московской левой, люто ненавидящей радужный флаг. Почти то же самое я могу рассказать и о ЛФ, и о РСД. Забавно, но даже со стороны РКРП я не встерчал столько остракизма, как со стороны, например, формально негомофобного (на деле самого реакционного) РСД. Почему такое происходит? Полагаю, что РСД считает, что достаточно декларации, а раз она когда-то сделана, то можно забыть обо всех приличиях, и уже всё позволено: можно оскорблять, угрожать насилием, избивать ЛГБТ, и всё это легитимно, поскольку РСД когда-то в программе что-то записало о правах ЛГБТ, а те ЛГБТ, что подвергаются остракизму со стороны РСД сами виноваты, значит, они просто какие-то "убогие", "сумасшедшие", "поехавшие", "ёбнутые" и т. д. РКРП же, видя гея со значком розового теругольника на своём политклубе, приходит в недоумённую задумчивость и ведёт себя сугубо корректно. РСД же в подобной ситуации угрожает избиениями и доводит дело до них.


2. Я не считаю нужным на него отвечать сейчас. Я вот Вас тоже просил сменить аватару, но Вы не захотели.

Е. Лешан (КСРД) пишет:

Вставший революционер

(пьеса в одном действии)

Действующие лица:
Петер Грязнопёров — революционный гей-активист, лидер ЛОМа в кожаных трусах;
Рабочий из Макеевки — близкий к революционным кругам бойфренд Петера;
Робин Бобин — друг и товарищ Петера из СРГПА (Самой Революционной Гей-Партии Англии);
Георгий Мозговой — интеллигент, человек, случайно подмазавшийся к революционному движению;
Коля Девочкин — человек искусства, революционный гей-активист, член ЛОМа, еще один бойфренд Петера;
Маруся Чурай — скрытая натуралка с контрреволюционными планами;
Голоса за сценой — оппортунистически настроенные рабочисты и госкаповцы-натуралы.
(Комната, обклеенная портретами Че Гевары, Фредди Меркури, Ульрики Майнхофф и агитационно-тематическими плакатами с изображением немецких левых священников, совокупляющихся с членами РАФ. В правом углу письменный стол, на котором стоит компьютер и бюст Бориса Моисеева в буденновке. На коврике посреди комнаты сидят полукругом Петер, Рабочий, Робин, Мозговой, Девочкин, Маруся.)

Петер: Товарищи! Сегодня мы собрались в расширенном составе. Представляю вам моего бойфренда — рабочего из Макеевки, человека, возможно, очень перспективного в нашем великом деле. (Девочкин и Робин внимательно смотрят на Рабочего.) Я в этом убедился, когда мы вчера с ним после сауны…
Рабочий (перебивает): Петя, ну зачем ты? Не надо. Это же личное.
Петер: В деле революции нет и не может быть ничего личного. Каждый наш гомосексуальный акт — это акт политический! Ну ладно. Кроме того, здесь присутствует наш товарищ из Англии Робин Бобин. (Рабочий и Девочкин внимательно смотрят на Робина.) Он представляет Самую Революционную Гей-Партию Англии. Вчера он поделился со мной своим бесценным опытом политической борьбы.
Робин: О, да, это бил ошень, ошень политишески акт!
Рабочий (ошеломленно): Петя, когда?…
Петер: Перед сауной.
Рабочий: Сначала с ним, а потом со мной?
Петер: Я ж говорю, политический акт!
Рабочий: Петя, как ты мог?
Петер: Сейчас объясню. Снимай штаны! (расстегивает кожаные трусы).
Рабочий: Петя, что ты делаешь? Подожди!
Петер: Что, что… Агитирую! (Петер агитирует Рабочего, потом застегивает кожаные трусы.) Вот так-то! Понял?
Рабочий (моргая): Я всё понял, Петя. Ты такой… продвинутый. Тебе нужны… продвинутые бойфренды. А я — простой рабочий. Я люблю тебя, но так больше не могу.

(Рабочий уходит. Петер долго смотрит ему вслед.)

Петер: На самом деле, рабочие давно перестали быть передовым отрядом революционного движения. И хрен с ними. Гнилая пролетарская сущность пересиливает в них революционную гомосексуальную закваску. Он — пища для всякого рода троцкистов, госкаповцев и прочих рабочистских ублюдочных тенденций…
Голоса за сценой: Петрусь! Петрусь! Ты не знаешь, сколько получили на выборах чешские леваки?
Петер: А вот и они. Заколебали! (Подбегает к окну, распахивает его и орёт.) Децл они получили!!! Децл!!!
Голоса за сценой: Петрусь! А конкретно? Ты нормально говорить можешь?
Петер: Я сказал: децл!!! Понял, ты?!
Голос за сценой: Петрусь! Ты знаешь, у меня ещё никогда не было такого тупого собеседника!
Петер: А ты — сиська, писька и маська!!! (Захлопывает окно.) Попался бы он мне где-нибудь в тёмном углу — я бы ему показал… политику партии и всё такое. (Поигрывает молнией на кожаных трусах. Маруся, Робин и Девочкин смотрят на него с обожанием.) Я продолжаю. Если кто не знает, то это — давний член ЛОМа, специалист по политическим актам Коля Девочкин. Прошу любить и жаловать.
Робин (с обожанием смотрит на Девочкина): О, да, это будет замейчателни политишески акт…
Петер: А это… Коля, ты что-то хочешь?
Девочкин (с обожанием глядя на Робина): Хочу…
Петер (настороженно): Чего ты хочешь?
Девочкин (с обожанием глядя на Робина): Чтобы Робин объяснил мне ряд принципиальных позиций его партии по вопросу о сексуальных меньшинствах.
Петер: Это пятый пункт повестки дня, а мы…
Девочкин (с обожанием глядя на Робина): А я хочу сейчас…
Робин (с обожанием смотрит на Девочкина): Исфини, Питер, я имею думать, что у Дефочкин есть право на информейшн. Я буду объясять позиция, а ти — продолжать форум…

(Робин берет Девочкина за руку, и они уходят. Петер долго смотрит им вслед.)

Петер: Надеюсь, эти левые брежневисты найдут общий язык. (Смотрит на Марусю.) А ты кто?
Маруся (с обожанием смотрит на Петера): Я? Я это… Я представляю Синдикат Революционных Анархо-Лесбиянок.
Петер: СРАЛ? А, ну сиди пока. А это — наш новый друг Жора Мозговой. Надеюсь, станет очень близким другом. (Пытается дружески обнять Мозгового за талию.)
Мозговой: Не надо обниматься. Лучше скажи, какая у тебя политическая платформа. Вот заявление нашего Оргкомитета. Прочитай и можешь присоединяться.
Петер (поигрывая молнией на кожаных трусах): Да что там читать? Я прямо сейчас и присоединюсь. (Пытается присоединиться.)
Мозговой (давая Петеру под дых): Мне пофиг, педик ты или нет. Я по делу пришёл.
Петер (пытаясь разогнуться): Сволочь! Гомофоб! Мачо! Натурал хренов!

(Мозговой забирает заявление Оргкомитета и уходит. Петер долго плюет ему вслед.

Петер: Грязный вонючий натурал! Твое дело — работать, иметь жену и рожать детей! А революцию будем делать мы. Понял, сволочь?
Маруся (с обожанием смотрит на Петера): Бедненький. Больно, да?
Петер: Очень. Только мы, истинные гомосексуалисты-революционеры, не склонимся перед мачистской наглостью натуралов. Мы всегда поймём друг друга и вместе пойдем светлым путем дучкизма… Мы — настоящие гомосексуалисты…
Маруся (с обожанием смотрит на Петера): Да, да, ты настоящий… Такой женственный… Такой… Я просто с ума схожу, какой ты…
Петер: Да, мы такие… Чего?
Маруся (с обожанием смотрит на Петера): Я хочу тебя, Петя! По-революционному. Как розовая — голубого! (Судорожно вцепляется в кожаные трусы Петера.)
Петер: Нет… Это слишком для одного дня… Отстань. МАМА! (Уползает со сцены. За ним, вцепившись в кожаные трусы, волочится Маруся).

(Голос Петера за сценой умоляет не трогать его. Слышны невнятные вопли типа «грязная натуралка!» и «измена!». Потом над сценой повисает жуткий треск — это рвутся кожаные трусы.
А дальше — тишина.)