Кризис современной культуры и пути его преодаления

Блеск и нищета культур: Какие культуры переживают кризис?

Эту статью я получил вчера на митинге в Москве, организованном КПРФ в честь дня 23 февраля в бумажном варианте и тут же прочёл.Она была напечатана в "Марксистском листке" (бюллетень Марксистской платформы) №5-6 (112-113) декабрь 2009 г. - это одно из исайчиковских печатных изданий.

Мне статья очень понравилась. Также она понравилась и казанскому представительству Революционного Фронта г. Новомосковска (РФн). А один один из членов Революционного фронта г. Москвы (РФм) разместил ссылку на эту статью в группе РФм в Контакте

http://vkontakte.ru/topic-15306087_22312116

Однако он, насколько я понял, имеет негативное отношение к этой статье, т. к. является симпатизирующим "бунтарской" культуре, как и практически все современные молодые сталинисты, коим он и сам является. Но ГЛАВНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДЕГЕНЕРАТИВНОЙ "БУНТАРСКОЙ" КУЛЬТУРЫ В РЕВОЛЮЦИОННОМ ФРОНТЕ (РФ) - ЭТО КОНЕЧНО ЖЕ ТОВ-ЩИ УТРЕННЯЯ ЗВЕЗДА (член Революционного фронта г. Загорска (РФз) и Национал-большевистской фракции РФ (НБф РФ)) и ДРЕКСЛЕР (член РФз и Анархо-антифа фракции РФ (ААф РФ)).

В дополнение к вопросу о "бунтарской" культуре:

Дискуссия о молодёжных субкультурах на форуме РФ

Хотя о кризисе высокой культуры, демонтаже понятийного аппарата и исходящем из этого культурном одичании и примитивизации много пишут и говорят, причем такие достаточно серьезные и компетентные люди, как Александр Тарасов и Валерий Подорога, показывая действительно колоссальный ущерб, который сегодня наносится визуализацией сознания и его клиповостью, примером которой являются современные соцсети, пожалуй ответ на то, что делать в современных условиях, который мне показался адекватным нашел только один. Его дали авторы, ныне скорее мертвого чем живого паблика "Пожиратели реакции". Поскольку мне интересно мнение, еще активных пользователей этого форума, то я позволю себе его процитировать, дабы они с ним ознакомились

Как помочь ёжикам в тумане? ( https://vk.com/wall-107393788_126 )

Мы любим сетовать на клиповое сознание современного человека. Мол, большинство не в силах концентрировать своё внимание более, чем на три-пять минут. Далее часто следует вывод, больше похожий на самооправдание: Значит, любая приятная и простая ложь всегда легче найдёт путь к сознанию людей, чем горькая и сложная правда. Ведь для того, чтобы объяснить сложную, но адекватно описывающую реальность теорию нужна уйма времени, а для насквозь лживой идеологемы хватит и пары фраз. Вот здесь и нужно сказать «стоп» и хорошенько разобраться — так ли это на самом деле?

Для начала, что есть клиповое сознание и чем оно вызвано? Ведь не упало же оно с неба как некая кара за людские грехи. Клиповое сознание есть не что иное как приспособление современного человека к информационным перегрузкам — как в сети, так и оффлайн. Огромные объёмы сигналов, тонны информационного мусора — всё это было чем-то невозможным ещё сто лет назад. Скорее речь шла об информационном голоде. Во всякий интересный информационный повод человек впивался мёртвой хваткой, старался зафиксировать его в мельчайших подробностях.

Так, у многих читателей, наверное, есть пожилые родственники, которые копят вырезки из газет и записи телепередач. Жёлтая пресса, годящаяся на взгляд младшего поколения, разве что, на подстилку в кошачий туалет, становится для них объектом пристального изучения. Безграмотный лепет телеведущего слушается с не меньшим вниманием, чем лекция серьёзного учёного. Дело здесь не в глупости или недостатке критического восприятия. Просто эти представители старшего поколения так и не приспособились к новому информационному окружению.

В том числе у них не сложилось и пресловутое клиповое сознание. Казалось бы, это серьёзное преимущество, позволяющее успешно овладевать теоретическим и культурным багажом прошлого. Ведь, скажем, «Война и Мир» и «Капитал» писались именно для старого, не испорченного социальными сетями и Ю-Тьюбом сознания. Но потенциальное преимущество сразу же нивелируется. Ведь и рассчитанную на быстрое потребление продукцию современного масскульта — телесериалы, книжки Дарьи Донцовой и бульварную прессу, старшее поколение переваривает со свойственной ему основательностью. Как бы там ни было, но клиповое сознание — не обязательное условие для успешного усвоения массами современного культурного комбикорма.

Огромный поток информационного мусора — результат работы мощных общественных сил и мы не можем просто так взять его и отменить. Следовательно, мы должны приспособиться к клиповому сознанию современного человека, научиться доносить до него свои идеи. В первую очередь, нужно научиться сознательно использовать гипертекст, то есть систему текстов, связанных между собой ссылками. При кажущейся компактности, гипертекст зачастую объёмнее традиционных книг. Принцип гипертекста используют все вебсайты, на его основе построены вики-проекты и электронные учебники — коммерческие и некоммерческие, сетевые и оффлайновые. Сайты мы создавать уже худо-бедно умеем, Википедией пользоваться — и подавно.

Так что особое внимание надо обратить на формат электронного учебника, тем более, что из всех видов программных продуктов это — один из самых дешёвых и простых в исполнении. Он не требует ни мощного графического движка, ни сложной внутренней механики. По сути дела, он объединяет в себе гипертекст, наглядные и справочные материалы, тесты и интерактивные учебные задания. Но чему должен учить такой интерактивный учебник? Неужели старому доброму марксизму-ленинизму? Или, быть может, мы должны переделать в этот формат «Поваренную книгу анархиста»?

Нет, начать следует с совершенно другой задачи — мы должны создать инструмент, с помощью которого наш читатель сможет ориентироваться в море информации, отсеивать ложь, полуправду и заблуждения, получит иммунитет к самым распространённым идеологическим болячкам. Эдакую современную «Немецкую идеологию». Именно так мы сможем помочь миллионам ёжиков, блуждающим среди ядовитого тумана капиталистической идеологии. Вполне возможно, что технически этот инструмент будет реализован несколько по-другому. Есть только одно принципиальное требование: чтобы он был составлен из относительно небольших текстов и видеоматериалов, связанных в единую систему. Время толстенных теоретических кирпичей и многочасовых учебных фильмов прошло.

Самое интересное, что чем далее наши читатели будут учиться фильтровать входящий информационный поток, тем менее клиповым будет становиться их сознание. Информационная перегрузка будет снижаться, а значит, мозг будет способен на всё более продолжительную концентрацию внимания. Окончательно устранить информационную перегрузку пока что едва ли возможно, но новый формат подачи информации этого и не требует.

Проще говоря — будет вполне достаточно, если современный интернет-юзер, едва осиливающий 5-7 минут видео и три-четыре страницы текста смог бы с лёгкостью переваривать в пять раз большие порции информации. Это позволит, в числе прочего, осваивать за несколько подходов и классическое наследие прошлого — литературное, научное и публицистическое. В конце концов, мы не задроты, чтобы стремиться прочитать «Войну и мир» непременно в один присест. Такой уровень способности к обработке информации также позволит проще обходить многие пропагандистские ловушки.

Не секрет, что пропаганда часто использует невнимательность своей целевой аудитории, её неспособность читать между строк и додумывать до конца высказанные мысли. Не прочь пропагандисты использовать и лень читателя, который, осилив сложный и противоречивый текст, не утруждает себя проверкой источников, на которые ссылается текст. Очевидно, что подобный приём активно использует Сергей Кургинян, создающий нарочито сумбурные, запутанные тексты. Привычку к разгильдяйскому обращению с источниками многие приобретают ещё в школе и ВУЗе. Часто, по молчаливому соглашению между преподавателями и учениками, первые серьёзно не проверяют список литературы в курсовых работах и рефератах, а вторые — составляют его исключительно для проформы. И уже во взрослой жизни многим это выходит боком.

Всё было бы очень просто, если бы проблемы наших ёжиков в тумане ограничивалась одними лишь информационными перегрузками. Но последние являются лишь фоном для всех прочих грязных идеологических приёмов, катализатором, усиливающих их действие. Миллионам юзеров нужен не только информационный фильтр, но также компас для ориентирования и миноискатель, чтобы не налететь на очередную идеологическую ловушку. Собственно, материалистическая философия и выполняет такую функцию, так как ищет корень всех существующих в обществе идей в реальных интересах живых людей и их групп. В этом плане как никогда свежо звучат слова Ленина: «Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов».

Главная проблема текста о "Ёжиках" в том, что они проблемы форм восприятия информации, проблемы преподнесения информации рассматривают исключительно в рамках логики адаптации к состоянию информационной среды.

Если проявить остов статьи, то он будет выглядеть так: информационный голод -> цельное сознание, информационная перегрузка -> клиповое сознание.

Полагаю, что на самом деле, способы, практики восприятия и обработки сознанием информации связаны далеко не только с объёмами информационных потоков, они связаны с характером общественных отношений, общими тенденциями развития общества, классовой принадлежностью, культурными традициями, принадлежностью к тому или иному типу наций.

Более того, на мой взгляд, в ряде наций качественно изменились не только способы работы с информацией, формы сознания, но и роль идеологии, информации в обществе... А может быть не столько изменились эти роли, сколько я начинаю переоценивать их реальные функции...

Более конкретно, с практическими примерами и некоторым планом действий напишу завтра.

В статье "Логика социальных сетей, разложение и задачи коммунистов" https://revfront.forum2x2.ru/t1564-topic#21826 я указывал, что деградация сознания, слабая способность к восприятию серьёзных объёмных материалов возникает далеко не только от характера информационного поля. Слабоумие огромного числа россиян возникло не столько от того, что они перегружены информацией, сколько от того, что им информация не нужна. В современном обществе роль знания и идеологии опустилась очень сильно.
Знание обесценилось потому, что образование во-многом стало формальным процессом, трудоустройство ведётся во многих случаях или случайным образом, или по корочке (не важно как ты её получил) или, если речь идёт о неплохо оплачиваемых местах через связи.

Идеология также в значительной части широких массах потеряла способность к самодвижению. Это происходит постольку, поскольку империализм, с одной стороны, корпоративный дух в ряде профессий (полиция, отчасти медицина), с другой стороны, требуют идейного оправдания своей группы. В таких условиях всякое сомнение, всякое свободное движение идеологии карается, или по крайней мере, оказывается в изоляции, слабом меньшинстве. Попробуйте в официальном информационном поле развить идеологию, которая хоть сколько-то покусится на патриотизм?

При этом положение РФ как реакционной страны (провозгласившей своей внешней политикой поддержание стабильности, т.е. диктатур), как империалистической страны, причём страны не инновационной, накладывается на период внутренней реакции. И это при том, что в РФ крупные слои населения
а) причастны к империализму (нужна ли работникам "сухого" информация о том, кого бомбят его самолёты, правда о Сирии, Асаде, ИГ, ССА?, нужна ли нефтянику правда о том, как перераспределяется добавленная стоимость в мире с помощью монополизированных ресурсов? нужна ли охраннику "Азота" информация о том, как российский империализм подорвал химическую промышленность Украины? )
б) находятся на иждивении государства
в) разложены и люмпенизированы
г) имеют доступ к средствам распространения информации несмотря на свою социальную незрелость
д) имеют тем большее влияние на средства коммуникации, чем они более материально обеспечены, чем больше связаны с империализмом или привилегированными группами в обществе.

В таких условиях информация и идеология становятся для части общества по-большей части знаком идентификации, символом принадлежности к группе, культурной базой, набором кодификации для общения в рамках некой группы... Излагаемые мысли, слоями и личностями подвергшимися умственному расслаблению, вообще практически перестают самоценно рассматриваться, не оцениваются как верное или неверное отражение действительности, а рассматриваются в рамках соответствия групповым интересам, неким более общим, принятым установкам.

В таких условиях говорить о "ёжиках в тумане"  значит ориентироваться на заведомо враждебную, разложенческую среду. Это не "ежики в тумане", а ловцы рыб в мутной воде.

Вместо того, чтобы искать в России восходящие части общества, автор предлагает ориентироваться на нисходящее тухнущее болото. Что такое эти восходящие части общества?
Это такие части, которые чем-то побуждены к какому-то прогрессу. Это могут быть научные группы (причём разных научных направлений), которые заинтересованы в знании, поскольку это и есть их жизнь, для них знание может быть самоценным и обладать самодвижением. Это могут быть группы инженеров, которые внедряют какие-то новые технологии, для них также знание должно быть ценно, и они не должны быть столь чванливы, поскольку ощущают отставание РФ. Это могут быть те редкие по сегодняшнем дням студенты, которые относятся добросовестно к учёбе и связаны с трудовыми слоями. Это могут быть группы мелких и средних буржуа, которые сумели чего-то добиться в рамках капитализма, но дальнейшее их движение остановлено госмонополистическим капиталом. Такие люди, конечно будут воспринимать идеологию с т.з. своих классовых интересов, но относительно они способны к восприятию её самоценно. И конечно, это группы пролетариата развивающихся отраслей, пролетарии, вынужденные к борьбе, пролетарская угнетённая молодёжь, мигранты-пролетарии стремящиеся стать полноправными членами общества и т.д.
Для этих слоёв информация ценна именно как руководство к действию, а не как один из способов размягчение мозга.

Более того, консервативная система образования, наличие некоторых сектантских (в хорошем смысла) традиций в обществе, формирует почти у всех россиян способность к восприятию объёмных материалов. Да, в школе, конечно, далеко не все прочли "Войну и мир", но что-то большее чем 10 стр. прочли все.

Собственно говоря, именно для групп из восходящего направления имеет значение перегрузка информацией, потому, что только они и работают с информацией в действительности,  просмотр же весёлых картинок в Одноклассниках или ВК, или нравоучительных цитат, а также современное телевидение вообще нельзя отнести к получению информации по-существу.

Но эти люди, более-менее научились и так справляться: гипертекст и структурированные материалы - не изобретение "Пожирателей реакции".  Нам же как раз нужно научиться доносить восходящим группам коммунистическую идеологию развитую применительно к современности, актуализированную относительно текущих процессов.

В тоже время, слово сегодня обесценилось. Появление большого числа людей способного говорить и писать, полное подчинение идеологии текущим интересам, о чём я писал выше, афёра на афёре, обман на обмане, привели к тому, что словам мало кто верит. А это означает, что мало ориентироваться на восходящие силы, на восходящие слои пролетариата, нужно показать им: обращаются люди не только слова, но и дела.

НКВД предложить ЛевСд разместить этот материал на сайте?

Только можно его будет в этом случае подписать не как НКВД, а как-то по другому, а то Боюсь ЛевСД не согласится?

Важно не КАК подать материал, а то: "а кому его подать". И нужен он ли вообще кому-то? Тем более когда в свете последних событий произошла ТАКАЯ дезориентация "левых сил", что непонятно стало кто левый, кто правый.

Я считаю, что тот кому знания нужны - он их получит. Без инициативы, по вынуждению-рекламе (пропаганде) не получится ничего.
Попытки что-то делать в этом направлении, безусловно, похвальны, но я выскажу свою пессимистическую точку зрения, что они бесполезны.

И вообще что такое Культура ? Это дискуссионный вопрос. Помнится несколько лет назад на этом форуме кипели нешуточные страсти по поводу разделов культуры. И ведь Вы, НКВД, так и остались недовольны выделением массовой культуры.

На мой взгляд современный кризис культуры заключается в том, что общество становится глобальным, все унифицируется. Количество людей увеличивается. И несмотря на общий рост уровня образования, уровень культуры массово падает из-за того, что сама культура вырвалась из элитарной клетки. При этом всеобщая продажность эпохи "развитого капитализма" толкает культуру к еще большому упрощению. Мы все себя продаем либо покупаем. Чем быстрее и чаще данный процесс происходит, тем успешнее ты. А это именно способствует и "клиповому" рекламному сознанию.

С другой стороны начинает приобретать популярность "традиционная" культура. Конечно, агония популярности такой культуры. Но она возникает именно как защитная реакция от глобализации культуры. Страх растворения национально-культурно идентичности заставляет замыкаться какой-либо общности, да еще при этом вести агрессию по отношению к неизбежной экспансии.

Всегда пишет:Важно не КАК подать материал, а то: "а кому его подать". И нужен он ли вообще кому-то?

Ну скажем, форма имеет некоторое значение, но конечно, найти целевую аудиторию - первостепенная задача.

Всегда пишет:Тем более когда в свете последних событий произошла ТАКАЯ дезориентация "левых сил", что непонятно стало кто левый, кто правый.

Там где есть практика, там такое неразберихи нет.

Всегда пишет:Попытки что-то делать в этом направлении, безусловно, похвальны, но я выскажу свою пессимистическую точку зрения, что они бесполезны.

Т.е. вы полагаете, что борьба за активную прогрессивную часть общества может вестись без подбора адекватной формы подачи?

Всегда пишет:На мой взгляд современный кризис культуры заключается в том, что общество становится глобальным, все унифицируется. Количество людей увеличивается. И несмотря на общий рост уровня образования, уровень культуры массово падает из-за того, что сама культура вырвалась из элитарной клетки. При этом всеобщая продажность эпохи "развитого капитализма" Smile толкает культуру к еще большому упрощению.

Но ведь наряду с масскультом существует сегментированная культура, которая может быть куда сложнее? В тоже время, положение части общества создаёт ситуацию, когда массовая культура не может удовлетворить всех. Так, думаю, неверно абсолютизировать результаты развития массовой культуры.

"Борьба за активную прогрессивную часть общества". Мне кажется она бессмысленна. "Активная и прогрессивная" сама может бороться за других, на то она "активная" и "прогрессивная". Хотя мне не совсем тут понятно кого Вы подразумеваете под "активной и прогрессивной частью общества"?

Что Вы подразумеваете под "сегментированной культурой"?

Всегда пишет:Хотя мне не совсем тут понятно кого Вы подразумеваете под "активной и прогрессивной частью общества"?

НКВД пишет:Что такое эти восходящие части общества?
Это такие части, которые чем-то побуждены к какому-то прогрессу. Это могут быть научные группы (причём разных научных направлений), которые заинтересованы в знании, поскольку это и есть их жизнь, для них знание может быть самоценным и обладать самодвижением. Это могут быть группы инженеров, которые внедряют какие-то новые технологии, для них также знание должно быть ценно, и они не должны быть столь чванливы, поскольку ощущают отставание РФ. Это могут быть те редкие по сегодняшнем дням студенты, которые относятся добросовестно к учёбе и связаны с трудовыми слоями. Это могут быть группы мелких и средних буржуа, которые сумели чего-то добиться в рамках капитализма, но дальнейшее их движение остановлено госмонополистическим капиталом. Такие люди, конечно будут воспринимать идеологию с т.з. своих классовых интересов, но относительно они способны к восприятию её самоценно. И конечно, это группы пролетариата развивающихся отраслей, пролетарии, вынужденные к борьбе, пролетарская угнетённая молодёжь, мигранты-пролетарии стремящиеся стать полноправными членами общества и т.д.
Для этих слоёв информация ценна именно как руководство к действию, а не как один из способов размягчение мозга.

Всегда пишет:"Борьба за активную прогрессивную часть общества". Мне кажется она бессмысленна. "Активная и прогрессивная" сама может бороться за других, на то она "активная" и "прогрессивная".

Ну по-вашему нужно сидеть сложа руки, и предоставить восходящие воле случая? Такая позиция отрицает идеологическую борьбу. Без организованной идеологической борьбы и восходящие слои могут быть вполне захвачены буржуазной, реакционной идеологией. Где вы вообще видели общественные движения, в которых революционная идеология существует сама по себе без организации и противостояния, конфронтации? Вы насмотрелись всяких "Дураков" https://revfront.forum2x2.ru/t1043-topic , сами отошли от дел, вот и проповедуете пассивность и ликвидаторство.

"Что Вы подразумеваете под "сегментированной культурой"?"
Сообщества литераторов-любителей, художников-любителей, какие-то полу-субкультурные направления, при этом эти сегменты могут дробиться очень сильно, и в итоге в каждом из них выходит не массовая культура, а наоборот очень специализированная.