Греция

Виктор Макаров пишет:Греция: Реакционную политику правых готовятся продолжить буржуазные „левые”

Кое-что о Греции

Вадим Большаков

Ситуация в Греции усугубляется с каждым днем. Страну сотрясают забастовки и протесты трудящихся, а греческое правительство между тем продолжает урезать бюджетные расходы. Кризис в стране может стать не только неуправляемым но и вызвать "цепную реакцию" в других европейских странах . И по сути, Европа начинает расхлебывать последствия "греческого мифа", который дурманил сознание европейской интеллигенции последние два столетия.

Суть этого мифа коротко вот в чем: Греция - это "культурная колыбель" европейской цивилизации, и нынешнее греческое государство - прямой наследник древнегреческих полисов. Исходя из этого, греческое государство - это такой "европейский культурный символ". По этой логике считалось, что европейские страны должны всячески охранять и поддерживать греческую государственность (конечно же, в "либеральном" и "демократическом" виде с "рыночной экономикой" - а как же еще), которая и появилась в свое время благодаря великим европейским державам.

На самом деле современное греческое государство к древним эллинам не имеет никакого отношения, если, конечно, не считать "коммерческой эксплуатации" их наследия. Возводить современную греческую государственность к древним грекам столь же смешно, как возводить нынешнюю украинскую государственность к древним трипольцам или каким то полумифическим "древним украм".

Современная Греция - это классическое государство 19-го века, появившееся на волне роста национализма в европейских странах и бывшее, по сути, первым "националистическим государственным проектом" в Европе. Со всеми присущими таким проектам уродствами - включая этнические чистки и изгнание негреческого мусульманского населения во время борьбы за независимость. Позже уже во многом по образу и подобию Греции появились и другие государственные образования на востоке Европы, с теми же проблемами, характерными для построения национальных государств на обломках империй. И многие из них, увы, "изначально зараженные национализмом", в середине прошлого века плавно скатились к фашизму. Парадокс, но Греция была первой европейской страной, "взявшей на вооружение" национализм, затем она вынесла огромные страдания от "чужого" национализма - турецкого и немецко-фашистского в 20-м веке, и в конце концов стала одним из последних европейских государств, где в середине 70-х годов была фашистская диктатура "черных полковников". Все это показывает, как дорого могут обойтись народу "игры с национализмом", даже из благих намерений.

По сути, появление "национального" греческого государства и "взорвало" в позапрошлом столетии традиционную Европу и традиционный Ближний Восток, который к началу 19-го века состоял из империй и государств, построенных по какому угодно - но не по этническому или племенному принципу.

Территория нынешней Греции к началу 19-го века за исключением небольшой части (Ионических островов, бывших владением Великобритании) полностью входила в состав Османской империи, которая формировалась по специфическому "религиозно-функциональному принципу". Общество в Османской империи делилось а особые группы в зависимости от вероисповедания и "государственных функций", которые эти группы выполняли. Христианское население империи, включая греков, было ущемлено в правах, тем не менее в некоторых сферах (к примеру, в торговле) его греческая верхушка абсолютно доминировала.

Фанариотские деятели вынашивали планы реставрации Византийской империи путём постепенного завладения органами власти Османской империи и выступали за сохранение империи. И эти планы в начале 19-го века были близки к осуществлению.

Однако часть греческой элиты, получившая образование в европейских университетах, загорелась другой идеей, возрождением "национальной" и "античной" Греции, о которой у населения собственно Греции стерлись представления еще 2 тысячи лет назад. Подобно тому как Ющенко возводил свой народ к "древним трипильцам" и страшно эти гордился, греческие националистические деятели начали внушать греческим крестьянам, бесконечно далеким от античных Периклов и Демосфенов, что они, дескать, потомки древних эллинов. И должны создать "эллинскую Элладу" (выгнав или ассимилировав всех с этим несогласных) - подобно тому, как украинские националисты хотел создать "украинскую Украину". Более бредовую, не соответствующую условиям того времени и утопичную идею было бы трудно вообразить, но "национально свидомая" греческая интеллигенция ею загорелась.

Греческое национальное восстание и вмешательство европейских держав в итоге привело к созданию маленького греческого государства на юге Балканского полуострова (где на тот момент проживало менее шестой части греков), отстранению фанариотской верхушки как от дел в Греции, так от государственной власти в Османской империи и страшным гонениям на остальные пять шестых всех греков, оставшимхся под Османским владычеством.

В результате произошло то, что произошло: был создан первый прецедент этнического национального государства в Европе. Ну, а положение греческого населения в собственно Османской империи не только резко ухудшилось - оно стало невыносимым. На них и власти перестали смотреть как "пусть и других, но своих" - и начали в них видеть "пятую колонну". В ответ на убийства и преследования турок греческими националистами в Греции, начались убийства и погромы греческого населения в Османской империи. Более того, православные подданные империи, говорящие в быту не на греческом, а на других языках (сербы, богары, албанцы, арабы-христиане) начали строить свои "национальные" проекты, что в итоге вылилось в национальную рознь и затем - в национальную чересполосицу на Балканском полуострове.

Трагической оказалась и судьба греческой Малой Азии. После греческо-турецкой войны 1919-1922 г. это население было просто изгнано со своих мест - переселившись в Грецию, где беженцы составили самую обездоленную часть населения. Ну, а "толчком" ко всем этим трагедиям и бедствиям послужило создание греческого национального государства в начале 19-го века.

Однако "романтики греческого национального возрождения", строившие греческую национальную государственность, оказались разочарованными первыми же ее плодами. "Духовного возрождения" Афин не получилось - в лучшем случае получилась лишь пошловатая пародия на европейский ренессанс в архитектуре. Никаких великих произведений искусства литературы и науки Греция 19-го и 20-го века человечеству не дала. Античные ценности как были чужды народу, так и остались. В результате Греция превратилась в бедное, раздираемое политическими смутами европейское государство, управляемое то королями немецкого происхождения, то различными вороватыми проходимцами, беззастенчиво грабящими народ, (по сравнению с которыми султан и фанариоты казались эталонами честности), с постоянной эмиграцией нищего населения. По сути "национально свидомые" делатели греческого национального возрождения попросту "отобрали право" грабить свой народ у султана и фанариотов - и делали это сами намного более нагло и беззастенчиво.

Чего националистическая греческая буржуазия не умела, так это защищать свою страну. Практически все европейские войны и политические катаклизмы 20-го века отразились на Греции в самом худшем виде. Неисчислимые бедствия доставила Греции фашистская оккупация, однако и освобождение от фашизма не принесло этой стране мира. Сразу после освобождения в Греции началась кровопролитная гражданская война, в ходе которых тысячи греческих патриотов, вынесшие на себе основную тяжесть борьбы с фашизмом, были, по сути, уничтожены проамериканской националистической военщиной. Впоследствии пережила Греция и самую натуральную фашистскую военную диктатуру "черных полковников".

Поэтому неудивительно, что у уставшего от "национального строительства" народа идея евроинтеграции виделась многими как "панацея от всех бед". Власти тоже начали преподносить членство в ЕС как своеобразный "венец греческого национального государственного строительства". И сегодня мы наблюдаем крах "европейской идеи Греции", которая оказалась, по сути, столь же химерной, как и "национальная".

Вступление же Греции в Евросоюз в 1981 г., хотя, казалось бы, привело к экономической и политической стабилизации, на деле обернулось чрезвычайно "однобоким" развитием экономики страны, зависимой от туризма и морских перевозок. "Процветать" такая Греция могла только в условиях фактического отсутствия конкуренции в качество курорте в восточном Средиземноморье. Но когда рынок "захлестнули" предложения дешевого отдыха в других средиземноморских странах - судьба греческой курортной экономики была предрешена и экономический кризис лишь ускорил развязку.

Как известно, за экономической нестабильностью всегда идет нестабильность политическая, потому вполне возможно ожидать от Греции как государственных переворотов, так и революций.

Если революция не будет освобождать всех или по кр. мере большинство - то это

ну как ни могли так и не могут до сих пор пролетарии,

однако же, право, вера в направлящюю руку "партии" тоже иссякла.

НКВД пишет:
Об организованном преступном нападении на демонстрацию ПАМЕ на площади Синдагма